馬克思題庫 - 下載本文

附錄二:練習參考答案 — 11 —

C.意識對物質具有反作用 D.意識是主體對客體的反映 9、社會歷史發展的客觀規律性在于: ( )

A.社會發展規律不以人們的意志為轉移反而決定人們的意志和愿望 B.任何個人的意志在社會歷史發展中的作用都等于零 C.社會發展規律存在于人們的自覺活動之外

D.個人的意志只能加速或延緩社會歷史發展的進程而不能改變社會發展的總趨勢

10、盡管歷史上羅馬教庭把哥白尼的“日心說”當作“異端邪說”加以打擊,毀掉哥白尼的書,燒死布魯諾,監禁伽里略,但這既不能改變地球繞太陽運轉的規律,也不能阻止人們接受“日心說”。這些事實說明了 ( )

A.客觀規律不以人的意志為轉移 B.人們可以隨心所欲地支配規律 C.真理中包含著不依賴于人的客觀內容 D.真理終究會戰勝謬誤 11.矛盾力量發展的不平衡性表現在: ( )

A.在復雜的矛盾體系中有對抗性矛盾和非對抗性矛盾 B.在復雜的矛盾體系中有主要矛盾和非主要矛盾 C.在一個具體矛盾中有矛盾的主要方面和非主要方面 D.在復雜的矛盾體系中有基本矛盾和非基本矛盾

12、社會規律是人們自己的“社會行動的規律”,這是因為: ( )

A.人是社會歷史的主體 B.人們自己創造自己的歷史 C.歷史發展方向是由人的思想和行動決定的 D.社會規律存在和實現于實踐活動之中

13、馬克思主義哲學的產生是人類認識史上的偉大變革,因為它: ( )

A.實現了唯物主義和辯證法的統一 B.實現了自然觀和歷史觀的統一 C.使哲學發展到了頂峰

D.正確地解決了哲學與各門具體科學的關系

14、下列說法中,正確體現意識能動性的有: ( )

A.胸有成竹,料事如神 B.紙上談兵,畫餅充饑 C.天下無難事,只怕有心人 D.不怕做不到,就怕想不到 15、下列各項屬于新事物優越于舊事物的原因的有: ( )

A.新事物是在新的歷史條件下產生的 B.新事物具有舊事物所沒有的新形式

C.新事物具有新的結構和功能適應已經變化的環境和條件

D.新事物保留了舊事物中積極的因素并增添了舊事物不能容納的新內容 16、辯證法和形而上學的對立表現在: ( )

A.是否承認矛盾以及矛盾是事物發展的動力

— 12 —

B.是否承認世界是可以認識的

附錄二:練習參考答案

C.是否承認世界上的事物是普遍聯系的 D.是否承認世界上的事物是運動發展的

17、“量體裁衣”、“對癥下藥”所包含的哲理是: ( )

A.任何事物都存在著矛盾 B.切忌“一刀切” C.不同質的矛盾用不同的方法來處理 D.矛盾無處不在,無時不有 18、辯證否定觀認為: ( )

A.辯證否定是事物的自我否定 B.辯證否定是事物發展的環節 C.辯證否定是事物聯系的環節 D.辯證否定的實質是“揚棄” 19、下列見解中,能引導人們正確地發揮主觀能動作用的有: ( )

A.根據實際情況,積極創造有利條件 B.有條件要上,沒有條件也要上 C.從現實條件出發,尊重客觀規律 D.量體裁衣,對癥下藥 20、判斷一個事物是否是新事物的錯誤觀點是: ( )

A.根據它時間上出現的先后 B.根據它的力量是否強大 C.是否符合事物發展的必然趨勢

D.是否具有強大的生命力和廣闊的發展前途

21、下列各項正確反映量變與質變的辯證關系的有: ( )

A.量變是質變的前提和必要準備 B.質變是量變的必然結果 C.質變體現和鞏固量變的成果并為新的量變開拓道路

D.量變和質變相互轉化過程體現了事物發展的連續性和非連續性的統一 22、下列選項中,體現量變引起質變的哲學道理的有: ( )

A.九層之臺,起于壘土 B.千里之行,始于足下 C.長堤潰蟻穴,君子慎其微 D.水滴石穿,繩鋸木斷

23、下列表述,能體現重視矛盾特殊性的有: ( )

A.量體裁衣,對癥下藥 B.欲擒故縱,聲東擊西 C.因時制宜,因地制宜 D.樂極生悲,物極必反

24、唯物辯證法的實質和核心是對立統一規律,這是因為: ( )

A.對立統一規律揭示了事物聯系的內容和發展的動力 B.對立統一規律是貫穿辯證法其他規律和范疇的中心線索

C.建立在對立統一規律基礎之上的矛盾分析法是認識事物的根本方法 D.是否承認對立統一規律是辯證法和形而上學對立和斗爭的焦點 第二章 認識世界和改造世界

一、單項選擇題:(下列每小題的四個選項中,有一項是最符合題意的,錯選、多選或未選均無分)

附錄二:練習參考答案 — 13 —

1、認識論是研究: ( )

A.世界是什么的學說 B.世界是怎樣的學說 C.人的心理活動的理論 D.人的認識的哲學理論

2、馬克思主義認識論首要的和基本的觀點是: ( )

A.唯物論的觀點 B.實踐的觀點

C.辯證法的觀點 D.認識是一個過程的觀點 3、第一次把科學的實踐觀引入認識論的是: ( )

A.費爾巴哈哲學 B.黑格爾哲學 C.馬克思主義哲學 D.康德哲學

4、馬克思主義認識論是: ( )

A.能動的反映論 B.直觀的反映論 C.經驗論 D.先驗論

5、下列選項中正確表達了認識客體涵義的是: ( )

A.客體是實踐和認識活動所指向的對象 B.客體是主體創造出來的對象

C.客體是外部自然界 D.客體是客觀存在的事物

6、“社會上一旦有技術上的需要,則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。”這句話最好地說明: ( )

A.實踐產生了認識的需要 B.實踐為認識提供了可能 C.實踐使認識得以產生和發展

D.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

7、人類認識發展的根本動力在于: ( )

A.人類需要和欲望的不斷增長 B.人類社會實踐的不斷發展 C.人類認識器官的逐漸發達 D.人類道德水平的不斷提高 8、實踐是認識的唯一來源表明: ( )

A.只有直接經驗來自實踐

B.只要參加實踐活動就能獲得正確認識 C.一切認識都要直接參加實踐活動才能獲得 D.一切認識歸根到底都是從實踐中獲得的

9、直接經驗與間接經驗的關系是: ( )

A.感性認識與理性認識的關系 B.直觀與反思的關系

C.實踐與反映的關系 D.認識的“源”與“流”的關系 10、“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對立,屬于: ( )

A.辯證法和形而上學的對立

— 14 — 附錄二:練習參考答案

B.唯物論和唯心論兩條認識路線的對立 C.主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立 D.辯證唯物論與舊唯物論兩條認識路線的對立

11、唯物主義認識論和唯心主義認識論的根本區別在于: ( )

A.是否承認人有認識能力 B.是否承認認識是主體對客體的反映 C.是否承認世界是可以被認識的 D.是否承認認識世界是為了改造世界

12、下列命題中屬于唯物主義反映論觀點的是: ( )

A.自然科學是人的主觀智慧所構造出來的知識體系 B.認識是不朽的靈魂對“理念世界的回憶” C.一切知識都是來自對客觀世界的感覺 D.圣人是生而知之的

13、認識是主體對客體的反映,這是: ( )

A.只有辯證唯物主義才承認的觀點 B.唯心主義的錯誤觀點 C.一切唯物主義都承認的觀點 D.形而上學的觀點

14、認識的本質是: ( )

A.主體對各種認識要素的建構 B.主體對客體的能動反映 C.主體對客體本質的內省 D.主體對客體信息的選擇 15、反映的能動性的基本標志是: ( )

A.目的性 B.計劃性 C.創造性 D.摹寫性

16、感性認識和理性認識的根本區別在于: ( )

A.感性認識是包含錯誤的認識,理性認識是正確的認識 B.感性認識反映事物的現象,理性認識反映事物的本質 C.感性認識來源于社會實踐,理性認識來源于抽象思維 D.感性認識產生于日常生活,理性認識產生于科學實驗

17、堅持理性認識依賴于感性認識,就是堅持了認識論的: ( )

A.可知論 B.唯物論 C.辯證法 D.唯心論

18、堅持感性認識有待于上升到理性認識,這體現了: ( )

A.認識論中的唯物論 B.認識論中的辯證法 C.認識論中的唯理論 D.認識論中的經驗論

19、對同一句格言,年輕人所理解的意義,總沒有飽經風霜的老年人所理解得廣泛和深刻。這一哲學觀點在認識論上說明了: ( )

附錄二:練習參考答案 — 15 —

A.理性認識包含感性認識 B.理性認識對實踐有指導作用 C.老年人的認識在一切方面都超過青年人的認識 D.感性認識積累到一定程度就一定能上升為理性認識

20、過分強調理性認識的可靠性和作用,否認感性認識的重要性的觀點,在哲學上屬于: ( )

A.可知論 B.不可知論 C.唯理論 D.經驗論

21、過分強調感性認識的可靠性和作用,否認理性認識的重要性的觀點,在哲學上屬于: ( )

A.唯理論 B.經驗論 C.唯物主義 D.唯心主義

22、有些人在工作中單純憑自己的經驗辦事,輕視理論的指導作用。他們在認識論上犯了: ( )

A.類似唯心主義的先驗論 B.類似唯理論的錯誤 C.類似客觀主義的錯誤 D.類似經驗論的錯誤

23、霍爾巴赫認為人們對自然界的認識都起源于感覺,各種理智機能都是感覺機能派生出來的。他說:“只有物質才能對我們的感官起作用,沒有感官就不可能有任何東西被我們所認識”。“經驗要求人們活動,理性要求人們思考”。“認真思考過的經驗則把我們引向理性,而理性是不能欺騙我們的。??理性使我們認識事物的真正本性,推知我們期待它們發生的結果。”撇開他的機械主義的缺陷,就感性認識與理性認識的關系而言,其觀點是: ( )

A.唯物主義經驗論 B.辯證唯物主義反映論 C.唯物主義唯理論 D.唯心主義經驗論

24、人們常常不是先掌握了全部的事實材料再進行邏輯推理,得出正確結論,而是憑借少量的事實的啟發,通過創造性聯想,運用大膽的想象和“幻想”,實現對這些復雜事物的本質、結構或規律的認識。這種觀點是: ( )

A.形而上學唯物主義的觀點 B.辯證唯物主義的觀點 C.唯心主義的觀點 D.唯心主義唯理論的觀點 25、“在實踐基礎上的理論創新是社會變革的先導”,這一命題: ( )

A.強調了認識對實踐的決定作用 B.夸大了認識對實踐的反作用 C.強調了認識對實踐的能動作用 D.低估了實踐對認識的決定作用 26、一個完整的認識過程是指: ( )

A.感覺——知覺——表象 B.概念——判斷——推理 C.實踐——認識——實踐

D.感性認識——理性認識——感性認識





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