馬原案例分析 - 下載本文

1“水稻畝產十三萬斤”的出爐有著當時特殊的歷史條件。繼前蘇聯成功發射了人類歷史上第一顆人造地球衛星之后,人們相信社會主義可以更有效地集中人力和財力加速推進經濟發展。為了實現社會主義國家在經濟上趕超資本主義國家的目標,毛澤東認為應批評右傾保守,發動“大躍進”。“大躍進”首先表現為農作物產量的虛報浮夸。環江制定了放“衛星”的具體實施方案,并選擇城關農業社的一塊面積為1.13畝的試驗田作為“衛星”田,讓社員先將田里的禾苗全拔出來,再進行深耕并施放成千上萬擔各種肥料于田中。接著,組織當地人從100多畝中稻田中,選出長勢最好且已成熟的禾苗,密植到試驗田中并不斷施肥。在收割時,反復過秤,才創造了這個虛假的記錄。我認為“水稻畝產十三萬斤 ”是不可能實現的。因為世界上的事物有其自身運動發展的規律。人們要認識世界就是要認識世界的發展規律,并遵循這些客觀規律,自覺地改造世界。然而,所謂的“水稻畝產十三萬斤”違背了事物發展的客觀規律。規律是事物的本質的聯系,任何規律都是事物的內在根據和本質聯系;規律是事物的必然聯系,任何規律都是事物必定如此,確定不移的趨勢;規律是事物的穩定聯系,任何規律都是同類現象背后的共性,是豐富多彩的現象背后的穩定聯系。規律是客觀的,客觀性是規律的根本特點,它的存在不依賴于人的意識。相反,人的意識活動要受規律的支配。唯心主義者否認規律的客觀性,規律的客觀性表明,人們不能藐視規律,更不能創造和消滅規律。“水稻畝產十三萬斤”犯了蔑視規律的主觀隨意性和經驗主義,給黨,政府和人民造成了難以估量的損失。

2“水稻畝產十三萬斤”中吸取這樣的教訓:要遵循自然與社會的客觀物質性,遵循其自身的發展規律主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理是我們反對唯心論,形而上學,反對“右”和“左”的錯誤思想的武器,否認客觀規律性,夸大人的主觀能動性,就會陷入形而上學的泥坑,其表現為“精神萬能論”,在革命和建設中往往會導致超越歷史發展的階段。

31.主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。人在規律面前又不是無能為力的,人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上,根據規律發生作用的條件和形式利用規律,改造客觀世界,造福于人類。

2.尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎,只有尊重客觀規律,才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面,主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律,就會受到它的懲罰。 發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件,因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐,依靠主觀能動性的發揮,利用客觀規律改造世界。 尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的,辯證統一的。既要尊重客觀規律,又要發揮人的主觀能動性,把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。 3.主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理告訴我們在想問題、辦事情的時候,既要尊重客觀規律,按規律辦事,又要充分發揮主觀能動性,把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。并且要反對片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤;也要反對片面夸大規律的客觀性,忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。

4.在我們全面建設小康社會過程中,必須尊重社會主義建設的客觀規律,從實際出發,實事求是,同時必須充分發揮廣大人民群眾的積極性、創造性,把革命熱情和科學態度結合起來,才能開創新的局面,加速我國四化建設。既要反對不尊重社會主義建設發展規律的唯心主義、精神萬能論,又要反對拜倒在規律面前,否認發揮人民群眾主動性、創造性的機械論,才能不斷奪取全面建設小康社會的勝利 貝塔斯曼為何“折戟”中國? 一、

隨著德國貝塔斯曼公司停止中國書友會運營的宣布,這個有著170余年歷史的圖書巨鱷正式退出中國市場。為什么在歐洲極其成功的貝塔斯曼公司會在中國折戟,苦心經營十三年而未

實現盈利?我認為原因主要有以下幾點:

1、 強制消費。除了入會費之外,貝塔斯曼公司規定會員每季度必須購買一本圖書, 否則取消其會員資格,這一協議是最為讓中國消費者厭惡的,沒有考慮到消費者的消費能力以及個性化的消費需求,同時背離了中國消費者的消費習慣。

2、 圖書定位狹窄。書友會會員數量攀升后,公司沒有考慮更有內涵的讀物,依然 力推勵志及言情書,難以滿足不同層次讀者的需求。

3、 價格高。讀者剛入會時可以得到低價購得圖書的機會,但此后只能以九折購書, 而加上郵費之后往往價格會高出原售價。

4、 開設實體店的戰略。2002年公司更換CEO之后力推在法國成功的實體店戰略,

然后在歐洲書價高、房租低,但在中國書價遠低于歐洲,而房租幾乎持平,于是這一模式反而成為公司的累贅。

5、 標準外企的管理模式。在國外CEO的帶領下,公司走的完全是西方式的管理道 路,與當地文化完全為進行融合,同時也忽略了書本身的文化內涵和特點。

6、 海外的出版運作模式。貝塔斯曼在國常常是針對作家買斷版權,一本《克林頓

自傳》就要付出1000萬,這與國內與作家談稿費、稅率、印量的作法完全不同,使得公司耗費了大量資金而銷量卻往往不甚理想。

7、 大型網絡書店的迅速崛起。由于價格對于中國消費者來說是非常敏感的指標,

當當網、卓越網等網絡書店的崛起給貝塔斯曼帶來了致命的沖擊,由于高郵費的弊端,使得讀者群大量流失。

馬克思主義唯物論和辯證法告訴我們,聯系具有客觀性、普遍性、多樣性的特點,并相互影響、相互制約、相互作用,貝塔斯曼公司沒有考慮到其經營模式與中國固有圖書市場的聯系,一味的堅持自己的原有經營理念,違背了事物的客觀規律。同時事物是永恒發展的,隨著中國經濟的利好訊息,圖書市場也在不斷地發展著,自然存在新舊交替的歷史必然過程,貝塔斯曼的經營理念不能遵從歷史發展的必然性,自然只能被淘汰。

所以,這件事帶給我們的啟示就是,看待事物要從科學的、理性的角度,遵從歷史以及事物發展的必然規律,要知道事物是普遍具有聯系的,并且是永恒發展的。作為偉大祖國的未來復興的中堅力量的我們,自然更是要學好馬克思主義理論,學會更加科學的看待事物,更好的認識世界理解世界。 二、 我認同“成功的模式絕不可能完全復制”這一觀點。 馬克思主義唯物論和辯證法告訴我們,矛盾存在于一切事物中存在于一切事物發展過程的始終,稱之為矛盾的普遍性;不同矛盾各有其特點,同一事物的矛盾在不同的發展過程各有不同的特點,構成事物的諸多矛盾一級沒一個矛盾的不同方面各有不同性質特點,稱之為矛盾的特殊性。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的關系,矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個性。 任何一個人或集體追求成功的過程都是艱辛的并且充滿著各種各樣的矛盾的,這些矛盾之間具有共性也具有其各自的個性,有必然聯系卻又不盡相同。同樣,在不同的人或集體追求成功的過程中充斥的矛盾,自然也有相通的共性,也存在著完全不同的個性,即矛盾的特殊性。既然矛盾尤其特殊性,那么在解決矛盾的過程中所走的路線和采取的方法必然不同,

所以每個人和集體在追求成功的模式上完全照搬是必然會失敗的。 貝塔斯曼公司在中國市場的失敗,更是從實踐的層面說明了這一觀點。貝塔斯曼將其在歐洲的成功模式完全照搬到中國,只看到矛盾的普遍性,卻沒有想到矛盾的特殊性。正是因為貝塔斯曼忽略了在中國市場開拓疆土的特殊性,在13年經營而未盈利后終于退出市場。 所以我們在追求成功的過程中一定要充分認識自身,認識矛盾,從而更好的解決問題,將矛盾轉化為成功的奠基。





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